Огненные стрелы страсти 2010

Святоотеческое учение о спасении - храмы благочинияНазвание книги: Огненные стрелы страсти 2010
Страниц: 129
Год: 2016
Жанр: Современная литература

Выберите формат:




Выберите формат скачивания:

fb2

392 кб Добавлено: 13-янв-2018 в 02:01
epub

401 кб Добавлено: 13-янв-2018 в 02:01
pdf

1,7 Мб Добавлено: 13-янв-2018 в 02:01
rtf

395 кб Добавлено: 13-янв-2018 в 02:01
txt

696 кб Добавлено: 13-янв-2018 в 02:01
Скачать книгу



О книге «Огненные стрелы страсти 2010»

Когда улеглось негодование, осталось чувство недоумения: неужели Русь, пытающаяся - с Божьей помощью - возродиться, непременно нуждается в опыте некоего «рафинированного» Американского Православия?

Опыте, безусловно, академически небезынтересном, но уместном ли во вполне конкретном месте - Киеве, демонстративно рвущем всякую связь с общерусской судьбой?

Ведь аллергическое отношение «шмемановцев» к «идеям Русского мессианства» было ничем иным, но «лыком в строку» вызревавшим в УПЦ не то, чтобы русофобским идеям, но уверенности в том, что «претензии на каноническую автокефалию вполне научно доказуемы». Александр вовсе не был равнодушен к судьбе России, о чем может свидетельствовать и его осмысление трагедии 1917-го:««Обреченность» империи в 1914 году - откуда, почему она?


Критика идей, присущих Русской православной мысли, пришлась кстати для той части клира, кто был далёк от украинского национализма, но - с другой стороны - не ощущал сопричастности общерусской судьбе. Надо ли, истолковывая ее, вводить нечто «таинственное» или достаточно фактов?


Отвержение «шмемановцами» эсхатологичности Русской идеи обосновывалось тем, что, по словам прот. Если бы, скажем, вместо Николая II был царь типа Александра III, можно ли было бы избежать «обреченности»?


«Спаси себя и спасутся кругом тебя тысячи»»(1; С.66). Серьёзное и имеющее самое непосредственное отношение к подвигу спасения. Тому настрою, что присущ как неопятидесятникам, так и разнообразным потомкам розенкрейцеров.

Говоря о классическом протестантском мировоззрении, обычно подразумевают две вещи: сведение духовности в конечном итоге к нравственности и подмена личного переживания Бога религиозно-философским рассуждениям о Нём. Александра достаточно, чтобы убедиться в том, что мировоззрение Шмемана не имеет ничего общего с «философией немецких профессоров». Точнее всего суть «протестантизма Шмемана и его последователей» сформулировал о.


Перейти к следующей книге

Комментарии

  • Понравилась, как и первая книга, причем больше первой книги. В первой большую часть занимает школьный период, а остальные описаны достаточно краткими штрихами. В этой - более равномерно и подробно. Читать интересно, даже зная сюжет наперед. Третью книгу п

  • Неверно, это самостоятельный роман из цикла «Мир Тёмного и Светлой»

  • это просто awww ^_^ . книги просто супееер. хорошо истории других гг-ев в книгах продолжается. ГОСПОДИ где же нам таких мужчин найти

Оставить отзыв